Il ne fait aucun doute que l'apparition d'un "prophète" où que ce
soit sur notre terre est un événement susceptible d'amener rapidement son lot de
troubles et d'agitations.
Si vous êtes les parents d'un enfant gravement malade et que l'on vous
certifie que sa guérison passe par un simple visite au "prophète", il est
probable que vous ferez le déplacement. Dans le cas de Simon KIMBANGOU le bruit circulait
même qu'il pouvait ressusciter les morts. Si incroyable et absurde que cet espoir puisse
être, il faut se rappeler que la réputation de Jésus Christ a été aussi en partie
construite sur ce type de performance inimaginable. Alors, si les hommes blancs croient
que c'est possible pourquoi est-ce qu'un "Homme de Dieu" noir ne pourrait pas
lui aussi réaliser ce genre d'exploit?

Un enfant vient de mourir dans un village Bayaka (Photo C. Lamote - mai 1950)
Le problème pour un nouveau prophète c'est que les autorités religieuses
et administratives qui sont déjà en place ont rarement intérêt à voir se développer
son audience. Pour elles c'est une question de crédibilité et donc de survie. Quand la
survie est en jeu il y a peu de limites à la réaction d'autoprotection. Jésus Christ,
trahi et livré par les autorités religieuses de son temps, a finalement été exécuté
par les responsables de l'autorité administrative occupante. On sait aujourd'hui que
cette réaction extrême n'a rien arrêté, bien au contraire, et l'on ne peut pas ne pas
rester frappé par le parallélisme des méthodes et des résultats à quelques deux mille
ans d'intervalle.
Ce Tome 2, qui est la suite logique du Tome 1, regroupe les chapitres 2 à 8
du document secret de l'administration coloniale belge sur le Kimbanguisme. Un troisième
Tome reprend l'entièreté du rapport d'enquête réalisé entre janvier et février 1925
par le Procureur Général VOISIN.
Les personnages mentionnés dans cette publication sont les suivants:
Simon KIMBANGU, Chef MUNDANDI, Chef LUMITU, Thomas NZOAFUNDA, Albert BENZA, BIAUKU,
Joseph LUNAMA LONGO, Chef TADI, MBALA, LUSIETE, MAMPUYA, KANZA, Daniel MAYUNGA, Thomas
NTWALANI, FUANGA LUSALA, KIMBEMBA, KITOKO, Marc MAVUNZA DRAGO, Simon BATIEBA, SEKE
MASSAMBA, Chef TUMANSANGU, Chef LUTUNU, Chef BOTO, André MASSAMBA, Marc MAVUNZA, VOISIN,
MFINDA, MPAKA, Petolo MASAMBA LUBONDO, BAYIMISA, Chef MANSUSU, Chef KUNIEKA, MBEYA, Joseph
NDADILA, Josua WAMBA, Joani MVUNI, Samuel MATOUBA, Jacob MAMPOUYA, Philippe KOUNKOU, Jean
BAHONDA, Moïse MANDOMBE, Paul MAFOUTA, Joani MVUNI, Pierre LUBAKI, Léonard NKUNKA,
Pierre NGANGA, Aloni MBAKI, Albert WAWA, Oscar ETWAMINA, Alphonse KEVAN, David MASIKINI,
Joseph MAKANISI, Antoine KANDOKOLO, André NTORI, Chef LUTUNU, André GRENARD, MACHOUA, Constant BALOU, R.P. BONNEFONT, Philippe
MBUMBA, Chef PANZU, Samuel BASUKA, Esaya SEMI, KIBAKALA, BONDI, Chef LUTETE BODO, Mathieu
MWANDA, Aseli MALAMBU, MASUBA, MAHEMA, KIBANZA, Chef MESO, MVULA, David NIANGA, METUSALA
KEMBO, Pierre LONGO, Axel MALAMBU, YASONI.
Contenu de ce ebook
Second
mouvement de Kamba (Mars 1922 - Septembre 1923)
- 1. Nouveaux
pélérinages
- 2. Intervention de l'autorité
- 3. Extension du mouvement
- 4. Relégations
- 5. Nouvelles extensions
- 6. Prosélytisme des relégués
- 7. Famille de Simon KIMBANGU
Troisième
mouvement Kimbanguiste (Noël 1923)
- 1. Incidents
de Tumba
- 2. Intervention de Mr. NOIROT commissaire de district assistant à Boma
- 3. Ramifications en A.E.F.
- 4. Constatations de Monsieur NOIROT
- 5. Directives de tolérance du Chef de Province
- 5. Répercussions de ces directives
Article
du R.P. DUFONTENY - Enquête du Proc. Gén. VOISIN
- 1. Article du
R.P. DUFONTENY
- 2. Réaction de l'administration
- 3. Interdiction du Kimbanguisme
- 4. Ramifications
- 5. Rapport de Mr le Procureur Général VOISIN
- 6. Instruction du chef de province aux autorités religieuses
Menées
prophétiques de 1925 à 1931 (1)
- 1. Menées en
1925
- 2. Promenades militaires
- 3. Mouvements divers et accalmie
- 4a. Menées Ngounzistes en 1930 sur le territoire de Luozi
- 4b. Menées Ngounzistes en 1930 sur le territoire de Thysville
- 5. Reprise du mouvement en Afrique Equatoriale Française (Noël 1930)
Menées
prophétiques de 1925 à 1931 (2)
- 5. Reprise du
mouvement en Afrique Equatoriale Française (Noël 1930)
- 6a. Propagande Kimbanguiste dans le district de Sankuru (en 1931)
- 6b. Menées à Léopoldville (en 1931)
- 6c. Infiltration d'éléments Kimbanguistes d'A.E.F. (en 1931)
- 6d. Ngounzisme au Lac Léopold II
- 7. Trafic d'eau et de terre en 1932
Ecoles
du Bangu
- 1. Ecoles du
Bangu
- 2. Opposition à la fréquentation scolaire
Kimbanguisme
et Ngounzisme en A.E.F.
- L'Afrique
aux africains ou le Ngounzisme au Congo
Recrudescence
de 1934 à 1937 - Le Ngounzisme
- 1. La
situation en territoire de Thysville fin 1934
- 2. La situation en territoire de Luozi fin 1934
- 3. La situation en territoire de Matadi fin 1934
- 4. Prosélytisme en province du Kasai
- 5. Inquiétudes du chef de la Province
- 6. Le Ngounzisme en territoire de Luozi (1935)
- 7. Proposition de libération de KIMBANGU Simon
Recrudescence
de 1934 à 1937 - Le Ngounzisme (suite)
- 8. Etendue du
mouvement ngounziste en territoire de Luozi
- 9. Attitude des relégués
- 10. Dissolution de la secte "Ngounzisme" ou "Kimbanguisme"
Quelques images d'écran
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